Beim Betreten der orthodoxen Kirche fällt der Blick sehr schnell auf zwei wichtige Orte: Die Apsis und die Kuppel. In der Apsis (also dem Übergang der Wand auf der östlichen Seite hin zur Decke) findet sich immer die "Panagia", die "Ganzheilige", die Gottesgebärerin, die häufig die Arme ausgebreitet hat oder mit diesen auf den Pantokrator, den allherschenden Christus in der Kirchenkuppel verweist. Das linke Foto stammt aus der Klosterkirche Osios Loukas (Griechenland)

Das zentrale Element des Kirchenraumes ist die Ikonostase, eine Bilderwand, auf der immer Christus und Maria, Johannes der Täufer, der Kirchenpatron und weitere Heilige dargestellt sind.

Auf der linken Seite hinter der Ikonostase befindet sich ein Tisch, der „Proskomidie“ oder „Prothesis“ genannt wird. Dort werden vor der Liturgie die Gaben bereitet und nachher konsumiert. Die Bezeichnung des liturgischen Ortes, ist mit dem Namen der liturgischen Handlung identisch, das heißt: Der Vorgang der Zubereitung von Brot und Wein wird ebenfalls "Proskomidie/Prothesis" genannt. (Bilder)

In jeder orthodoxen Kirche befindet sich ein Bischofsthron. In griechischer Tradition ist er an der rechten Seite vor der Ikonostase, in russischer Tradition steht er in der Apsis (Synondron).

Auf diesem Thron kann jeder Bischof Platz nehmen, er hat nicht die Funktion einer Cathedra. Auch in Abwesenheit des Bischofs wird dieser Thron beräuchert, um so auch die Verbundenheit zum Ortsbischof darzustellen.

Für die Verkündigung des Evangeliums gibt es einen eigenen Ort, den Ambo. Er ist allerdings, anders als in katholischen Kirchen, nur für diese Funktion bestimmt. und wird daher nur vom Diakon  betreten (In dessen Abwesenheit liet ein Priester das Evangelium von der Pforte aus). Die Lesungen und Psalmen werden nicht von hier vorgetragen. Von der Form und Anordnung hingegen hat er starke Ähnlichkeit zur lateinischen "Kanzel", denn er ist auch erhöht gebaut und trägt Darstellungen der 4 Evangelisten.